天、地、人合一是我国风水学的较高准则，它寻求人与天然平衡开展，表达出人们繁衍生息、休养生息的愿望。风水学以为“天人合一”、“天人感应”应是人类依从天然、维护天然，然后构成人与天然彼此依赖、彼此和谐的杰出联系。风水学中的“天人合一”来自于人们对天然山水及山川的赏识和崇拜，其哲学根底与我国古典园林考究的“天人合一”思维不谋而合。
2.古代园林意匠中的稠密的风水情结
我国古代园林的造园意匠适当丰厚，它包含素材处理、安排结构、方法技巧、主题表达以及形式风格等等规划构思内容。正是这些内容的纵横立体交错以及通过造园家的反复运用，才使我国古代园林情景交融、饶有风趣，气韵生动、意境深远。
然而，在这些园林意匠中，渗透了稠密的风水情结，咱们能够从中看到“天人合一说”、“藏风得水说”以及“局势说”等等风水理论的使用与实践。以下就拿“得影随行”与“曲折有情”来剖析。
“得影随行”
风水来源于我国古代先民调查和改造天然的体会，它把人看做是天然的一部分，即“天人合一”，建议人与天然和平相处，要求人居环境与天然环境彼此调整。它以为天然界有其普遍规律——即“天道”，天道的存在与运作“乃作天地之祖，为孕育之尊，顺之则亨，逆之则否”；亦即人只能适应天然，有控制地使用和改造天然，而不能违反“天道”行事，更不能倚持人力同天然对立，否则必有灾殃。因而，风水在进行基址挑选和规划规划之时，要求“务全其天然之势，期无违于环护之妙而止耳”。受这一风水观念的影响，我国古典园林在进行规划规划时，把“得影随行”、量体裁衣作为自己构园造景的重要准则，着重结合天然地形进行规划规划，尽量少动土方——即因山作势、就地成形，并尽量坚持并使用原有的花草树木——如“让一步能够立根，斫树桠无妨封顶”；即使对水的处理，亦以天然水体为条件，仅以疏浚、筑堤、堆岛方法来添加水面层次，丰厚空间组合，成其大观。
如我国古代的寺观园林，这些带有稠密宗教气味的寺庙园林也是在寻求名山大川的根底上，依托天然地形和地形，依山抱水、“天人合一、适应天然、使用和点缀天然”，达到“自成天然之境，不烦人工之事”的意境。
“曲折有情”
在我国古代园林，曲折有两重意义：一是指游路安置及其线型的曲折崎岖；二是指首要的园林素材都应适应成为曲折造型，如曲桥、曲水、曲案、曲廊、曲树等，以及房顶曲线和翘角等。由于“开径逶迤”、“临濠曲折”式的曲折改变能表现大天然的特点，因而，它使我国古代园林虽然地址不一定很大，却及其富于天然气味，使人“身居闹市，又有山林野趣”。其实，“曲折有情”既是我国古代园林的造园意境，一起也是古代风水的抱负寻求。但寻求曲折在风水看来，首要是为了防止煞气。由于风水以为吉气沿着曲折曲折的途径行进与积蓄，而煞气则沿着直线穿流，因而风水师“一般都偏心曲折的路途、迂曲的墙壁与曲折多姿的修建”。或许，这才是我国古代园林少有西方那种笔直的水道与几何形的水池的内涵原因吧。西湖就是考究流水的“委曲有情”，不只西湖湖畔的游路曲折崎岖，并且其修建和游廊也是曲折曲折的。这大约也表现了古园林和古修建意匠中稠密的风水情结吧。
古代私家园林的选址和布局
在古代，私家园林归于官僚贵族和文人巨贾一切，他们以“园局”为首要生活方法，所以造园选址以及布局显得尤为重要。《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎。前有污池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武；为较贵地。”这以理念彻底和前朝后主，左龙右虎的根本格式符合，即都遵从着“背山面水，负阴抱阳”的根本准则。苏州园林作为私家园林开展鼎盛时期的代表，在选址和布局上十分注重宅园风水。苏州耦园东为流水，西有大道，南有河流，北有藏书楼，楼后又有水，再加上园内东部的黄山大假石，整个园子便呈现出一个山环水抱、水绕山护的抱负寓居环境，这种环境使得气愤凝集而不散泄，构成了完好均衡的景象画面。
《相宅经簒》中记载：“宅之吉凶全在大门……故大门名曰气口。”因而，门的开法及收支口的营造在全体布局上就显得尤为重要。依照《八宅周书》的理论，坐北朝南的坎宅以东南和南为上吉。由于东南方是气愤方，而大门又是聚气的，所以大多私家园林的大门都开在东南方，如拙政园、网师园等大门都朝东南向开。关于住所入口的做法也很有考究，普遍是门前设置照壁以起到挡煞、避煞、沧浪亭等的入口处就选用堆叠假山石、营造地形以起到照壁的效果，阻挡“煞气”并坚持“气畅”，一起开宗明义防止了外界直视。
现代家庭花园的布局艺术
当今许多富有人家都有了私家花园，特别是某些自成一系列的别墅。受藏风得水说的影响，一些人家选址时一般要求“背山面水、负阴抱阳、藏风聚气”。所谓“背山面水、负阴抱阳”，就是指基址后边有主峰来龙山，左右有次峰或冈埠的左辅右臂山，山上要坚持丰茂的植被，前面有曲折的流水；水的对面还有案山、朝山作为对景。他们寻求基址正好处在山环水抱的中心，地形平整且有一定的斜度。假如选址没有达到要求，他们乃至会自己人为地发掘一些河流，或许建制一座水塔。
其实，在一些乡村当地，种族观念比较深沉，传统的风水思维也保存得相对全面和完好。在咱们家园，房子、大门、灶台和水井等等都很考究结构布局、特别注重阴阳平衡及五行相生相克准则。
总结：风水是一种陈旧的“山水之术”，开展历史悠久、包括内容广泛、理论根底雄厚。它与我国古代园林艺术有着密切联系，不只对古代的园林规划有着指导效果，乃至对今天的修建规划和室内布局也有着重要意义。
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